Ed Bitternose
Pensionnat indien Gordon, Pensionnat indien de Muscowequan
L'INTERVIEWEUR: Je vais vous demander d'épeler votre prénom et votre nom pour moi.
ED BITTERNOSE: En ce moment?
Q. Oui.
Ah oui. Ed Bitternose; Ed Bitternose.
Q. Et d'où venez-vous?
R. Je suis de la Première Nation de Gordon.
Q. Dans quelle école êtes-vous allé?
R. Je suis allé dans trois écoles.
Q. D'accord.
R. Je suis allé chez Gordon, Muscoweguan? il s'appelait La Mission - et Lebret.
Q. Quel âge aviez-vous la première fois que vous êtes allé chez Gordon?
R. Au moment où je suis allé chez Gordon, j'avais environ huit ans.
Q. Vous souvenez-vous à quoi ressemblait votre premier jour?
R. J'étais en fait un étudiant de jour.
Eh bien, mon premier jour a été très effrayant. Le bâtiment était intimidant et les étudiants étaient effrayants. L'autre chose, c'est que j'étais un habitant du sud de ma communauté qui allait dans une école du nord de sorte qu'il y avait un petit sentiment là-bas, comme si j'étais dans le mauvais territoire, même si mes cousins germains étaient avec moi. C'était l'une des choses effrayantes.
L'autre chose est qu'après l'école étant une extrémité sud -
En fait, je n'étais pas un gars du sud. J'habitais dans le même quartier que mes cousins. J'ai dû me battre avec l'un des gars du nord. Je ne sais pas pourquoi mais ils ont dit de se battre alors je me suis battu. Et c'était tout. Je ne sais pas si j'ai été accepté ou non.
Q. C'était leur façon de vous présenter?
R. Oui, ça a dû être mon initiation à cette école.
Et il y avait un sentiment de différence entre les enfants résidents et les enfants de jour. C'était en fait le jour des enfants, les plus grands garçons qui nous ont poussés à nous battre. C'était ça.
Q. Vous souvenez-vous à quoi ressemblait la nourriture?
R. Pas vraiment, non. Je ne me souviens pas. Je me souviens juste de faire la queue. Nous devions nous aligner dans les grands garçons? Salle de jeux. Et c'était toujours les grands à l'avant et les petits à l'arrière. Les gars de l'école de jour sont allés en dernier, donc nous étions fondamentalement derniers et je ne me souviens pas de ce que nous avons mangé ou de la nourriture.
Nous avons également rejoint les scouts, je pense que c'était le cas et la nourriture y était plutôt bonne. Il y avait beaucoup de fruits et de pommes et du pain dur. Ils avaient aussi ces petits bonbons durs ou ces petits biscuits durs. Et du jus. Les scouts étaient plutôt une chose décente.
Q. Une belle évasion?
A. Ouais. Eh bien pas vraiment. Vous voyez, je suis venu de chez moi et c'est à ce moment-là que j'ai appris un peu la vie des pensionnats indiens avec ces gars-là parce que nous y restions parfois. Comme je l'ai dit, je n'étais pas un enfant résident. Je viens de chez moi. Mais chez les scouts, nous y restions parfois et c'est à ce moment-là que je me souviens que nous avons eu, je suppose que c'était de la nourriture spéciale pour ces enfants, mais ce n'était pas agréable de rester là-bas car alors nous étions peut-être trois ou quatre de la réserve contre douze , quinze qui étaient des enfants résidents. Vous n'êtes pas allé aux toilettes par vous-même. Vous avez essayé de ne pas vous faire coincer et ce genre de choses. C'était la survie des plus intelligents, je suppose, vous ne vous êtes pas coincé.
C'était un peu une compréhension de ce que ces gars-là vivaient et de ce genre de choses.
Les pensionnats réels étaient en fait très différents. Mais ça
première -
Le truc, c'est que je ne me souviens même pas si j'ai été toute l'année ou pas dans cette école parce que mon père a trouvé un emploi à la Mission comme ouvrier agricole. À un moment de l'année, nous sommes partis. Je ne sais vraiment pas quand, si c'était à l'automne ou si c'était au printemps.
Mais aussi un certain temps cet automne-là, un de mes amis de l'école a-t-il mis une épingle dans un réceptacle, une épingle à cheveux, et ça a créé? quand je le regarde maintenant? cela a créé une toute autre sorte de traumatisme ou de questionnement dans ma vie pour lui parce que cela a créé une toute autre série de problèmes pour moi.
Après cela, j'étais un peu le rat parce que je suis allé chercher le directeur et c'était encore plus laid d'être là, même si je pensais que j'aidais cet homme quand il était choqué. Le directeur lui a fait retirer cette épingle à cheveux de ce réceptacle et nous avons regardé. Après cela, nous avons été tous les deux punis. Nous avons dû nous asseoir dans le couloir, nous asseoir simplement là, et tout le monde nous a regardés. Nous avons fait quelque chose de mal. Mais j'étais le -
Je suis rentré chez moi et j'ai dit à ma mère et elle est revenue et a eu, je ne sais pas, des mots avec le directeur. Mais je suis devenu le rat et non mon pote, Dennis. Il n'était pas un rat. J'étais le rat parce que je suppose que j'étais de la réserve. Je ne sais pas.
Q. Vous vous sentiez différent parce que vous étiez étudiant de jour?
R. Je suppose que oui. Cela en faisait partie. Mais hors de tout ça -
C'était en quelque sorte en hiver et quelqu'un a chié dans ma toute nouvelle poche de veste d'hiver. Encore une fois ma mère est venue et cette fois, les plus grands enfants de l'école de jour sont ceux qui m'ont fait me battre à nouveau. Et pour ma punition, j'ai été pendu dans un puits -
Il y avait de vieilles étables à chevaux et à vaches près de l'école. Ils m'ont pendu dans le puits là-bas pendant -
Mais quand nous sommes arrivés là-bas, nous nous sommes d'abord disputés, moi et un de mes cousins nous nous sommes disputés. J'ai gagné le combat et pour avoir gagné, je me suis accroché au puits. Je n'avais pas peur du puits. J'avais plus peur de ce que mon Kokum et eux nous avaient appris sur le fait d'aller dans l'eau là où nous n'étions pas autorisés parce que là où nous vivions, il y avait des bourbiers à l'est de nous et le décret qu'ils utilisaient était qu'il y avait des vers et de gros serpents là-dedans qui allaient nous attraper. Quand j'étais accroché là-dedans, c'est ce dont j'avais peur était si grand -
Dans mon esprit, j'ai toujours cette image de ce gros serpent qui va dans l'eau. Ça allait me rattraper. Sinon, le truc de l'eau et être dans le noir était en fait plus agréable que d'être à l'école, mais j'avais plus peur que Kokum ne découvre que je suis dans l'eau et que cette chose va venir et m'enlever. C'était plus ma peur qu'autre chose. En fait, il faisait sombre, froid et calme.
Q. Et ils viennent de vous y laisser?
A. Ouais. Hum-hmm. Ils m'ont tenu par les bras et m'ont laissé là. Je me suis accroché là, je suppose, pour la première période parce que je suis arrivé à l'école pour le dîner. Je ne l'ai dit à personne.
Q. Qui vous a trouvé?
R. Ils sont revenus et m'ont laissé partir. Les mêmes gars qui m'ont accroché là-bas sont revenus et m'ont soulevé et c'était une grosse blague. J'ai ri aussi. Pourquoi j'ai ri, je ne sais pas.
Q. Cela vous dérange-t-il aujourd'hui?
A. Parfois, oui. Cela me rend triste dans mon estomac. Cette vieille peur est toujours là. Je n'ai pas peur de l'obscurité ou autre, mais il y a juste une sorte de peur là-bas qui me noue l'estomac. Je ne sais pas pourquoi. C'est de ne pouvoir dire à personne que je pense que c'était la plus grande peur. Si tu le dis à ta mère et qu'elle vient et interfère, et pourtant c'est -
Je sais maintenant qu'en tant que parent, cela fait partie de la garde de vos enfants.
Et j'en étais très conscient avec mes enfants. S'ils avaient des ennuis à l'école ou essayaient d'être conscients de ce qu'ils faisaient, ma femme était tellement enthousiaste d'aller réparer tout ce qui se passait ou de le porter à l'attention de quelqu'un et cela créerait un problème entre nous. Je dis, "Hé, tu devrais peut-être lui demander d'abord?" «Quelles seront ses conséquences? C'est peut-être ça ma peur, je ne suis pas sûr.
Mais tous mes enfants ont grandi maintenant.
Q. Et quand vous êtes allé à votre deuxième école?
R. C'était un vrai pensionnat. Encore une fois, c'était totalement différent. J'ai appris plusieurs années plus tard que mes parents ne voulaient pas nous laisser y aller. Mais en me souvenant, je suppose, quand j'avais environ neuf ans, je ne voulais pas aller dans cette école mais pourtant comme -
Notre maison n'était peut-être même pas à une centaine de mètres, peut-être à soixante-quinze mètres de l'arrière de l'école et nous avions une petite clôture blanche, une petite maison de type star de cinéma. C'était une petite maison blanche et il y avait une petite clôture autour d'elle. La religieuse et le prêtre sont venus et ont dit que nous devions y aller. Mon père travaillait à la grange alors je suis allé le chercher et ma mère a dit que nous n'y allions pas. Et puis nous avons dû y aller. Après avoir eu mon père, il était plus ou moins le -
Il n'a rien fait. Alors nous sommes allés. Ils nous ont enlevé tous nos vêtements et ils nous ont donné leurs vêtements.
Q. Vous souvenez-vous de ce que vous portiez?
R. Nous portions un petit pantalon bleu et une chemise blanche. C'était ça. Et puis ils nous ont donné des petites combinaisons bleues. C'était notre uniforme, je suppose, la salopette bleue.
Q. Comment était-ce? Êtes-vous resté dans le dortoir avec le reste des garçons?
A. Ouais. On nous a donné un numéro et on nous a poudré avec des trucs. J'ai toujours eu les cheveux courts. Ils nous ont poudrés et nous ont fait prendre une douche.
Q. De quoi vous ont-ils poudré?
R. Une sorte de truc blanc. Je ne sais pas.
Q. Était-ce un épouillage?
R. Je suppose que oui. J'utilise maintenant certains de ces trucs sur mes vaches. Et c'était tout. Il est difficile de se souvenir, il est difficile de se souvenir réellement de ce qui s'est passé. J'essaie vraiment de me souvenir pour pouvoir gérer certaines des choses qui étaient là.
Ensuite, vous essayez de trouver vos amis. J'avais des gens qui venaient de Gordon qui étaient là mais ils n'étaient pas -
Encore une fois, ils venaient du sud et j'étais maintenant considéré comme un gars du nord. Je n'étais pas vraiment leur ami mais pourtant j'étais leur ami parce que nous avions les Fishing Lake Boys, les Nut Lake Boys, les Gordon Boys et ensuite nous avions les Muscoweguan locaux. Ils parlent de gangs. Nous les avions alors parmi nos groupes de personnes. Et puis nous avons eu les ouvriers, les enfants des ouvriers autour de l'école. Il y avait environ quatre familles d'Indiens qui y travaillaient et nous avons été considérés -
Ces gars allaient être traités comme des favoris. Et avec cela est venu le -
Eh bien, nous allons l'obtenir lorsque nous aurons une chance. Tu deviens un peu plus -
Q. Vous avez été en quelque sorte harcelé?
A. Ouais. Eh bien, vous allez être favorisé. Vous allez avoir les pommes rouges ou les pommes vertes, ce genre de choses. On se moquait toujours de ça. Et c'était tout. Nous étions juste un membre du groupe.
Q. Vos professeurs étaient-ils gentils avec vous?
R. Un seul dont je me souviens. Mais c'était quand j'étais plus âgé. Comme je l'ai dit, je ne me souviens pas des professeurs. Je me souviens qu'il y avait une dame du nom de sœur Teresa. Elle était plutôt gentille. Je pense que c'était la 4e année. Et puis il y a une sorte de vide jusqu'à la 8e année. Je ne me souviens pas beaucoup des enseignants.
Je me souviens d'un concert de Noël. Moi et un de mes amis de Gordon, nous faisions partie d'une pièce et il semblait que c'était une bonne pièce. Je me souviens que. Mais pour se souvenir des personnes réelles -
Je me souviens plus des gens de l'extérieur que des gens de l'intérieur, parce que le groupe dans lequel nous étions, je pense que c'était Intermediate Boys. À l'époque, ils avaient des animaux et nous étions les gars qui amenaient le petit chariot qui avait le lait et la crème et ce genre de choses de la grange à la cuisine. Nous étions ce groupe. Nous étions environ onze, c'était notre corvée, de transporter les boîtes de crème et les trucs jusqu'au -
Je me souviens de ce genre de choses. Je me souviens des gens qui travaillaient dans la grange et du frère qui travaillait dans la grange et des gens qui travaillaient dans les zones de la boutique. Mais les gens de l'intérieur, pas vraiment. Les profs; non. Je me souviens d'un des prêtres. C'était un missionnaire. Il avait une jolie petite Jeep dont nous avions l'habitude de penser qu'elle était plutôt cool. Mais pour les gens de l'intérieur, non, je ne me souviens pas vraiment d'eux.
Q. Et votre séjour à Lebret?
R. À Lebret, j'étais lycéen. C'était une expérience différente. Encore une fois, quand j'étais en 9e année, il y avait des garçons de 12e année. La première année était encore une fois une question de survie, en quelque sorte trouver son chemin dans la meute. Nous étions en fait deux de Muscoweguan et l'autre gars était vraiment appuyé. Mais il était plus un combattant et les grands garçons -
Venant des garçons de 8e année de The Mission, nous étions en quelque sorte les meilleurs du troupeau là-bas, mais quand nous arrivons au lycée, nous avions la mentalité que nous étions toujours en tête du troupeau, mais cela ne vous a pas pris très longtemps à réaliser , hé, vous allez trouver votre place et c'est généralement vers le bas. Nous sommes tombés sur quelques coups de langue dans la salle de bain parce que nous ne connaissions pas notre place. C'était toujours par surprise. Il n'y a jamais eu d'avertissement. Mon amie -
Nous nous tenions le long de la porte et mon ami est venu et ils lui ont donné des coups de pied entre les jambes. Alors quand j'ai dit, `` Hé, faisons ce que nous faisons pour voir qui doit se battre? '', Tout d'un coup, il y en avait environ six et ils nous ont emmenés dans la salle de bain et nous avons dû nous battre, moi et mon ami . C'est la même chose qui s'est produite à La Mission quand nous étions petits. Si vous étiez pris dans la salle de bain avec les grands gars, les élèves de 7e et 8e année et s'ils avaient envie de voir une bagarre, alors le combat a eu lieu.
Quand je suis allé au lycée, c'était fondamentalement la même chose.
Q. Il y a eu beaucoup de combats à l'école, n'est-ce pas?
R. Parce que vous avez trouvé votre place dans ce troupeau.
Q. Avez-vous appris des universitaires?
R. Eh bien, dans mes trucs du CEP, j'ai trouvé mes bulletins de notes du lycée et j'étais juste dans l'élève 50%-55%. Je pourrais obtenir des notes plus élevées, mais mon bulletin indiquait que de 80% à 51%. Il n'y avait pas d'échec mais il n'y avait pas non plus d'excellence. De plus, ils n'ont pas accepté ça dans mes trucs du CEP aussi. C'est étrange.
Pour ce qui est des trucs scolaires, je me souviens encore une fois de certains professeurs. Il semblait que vous vous souveniez des pourris, de ceux qui ne vous traitaient pas si bien. Il y avait un superviseur indien là-bas, comme à Muscoweguan qui était cruel. Si au premier appel le matin vous ne vous leviez pas et qu'il descendait la ruelle entre les lits superposés, il se contenterait de jeter votre lit superposé. Il était assez dur pour que trois ou quatre d'entre nous ne puissent pas le lécher parce que nous avons essayé, mais il nous a montré qui était le patron! Il vient de jeter votre lit.
Le gars de Muscoweguan était fondamentalement le même. Si vous n'étiez pas d'accord, il vous craquerait. L'autre gars était de la même manière. Le petit frère qui était là, c'était un Blanc. Nous avions aussi un grand Français qui était superviseur. Ils étaient en fait plus gentils que les Indiens. Ils n'étaient pas aussi cruels. Ils étaient stricts mais ils n'utilisaient pas autant de physique -
Quand un Indien passait le matin et que vous ne vous leviez pas tout de suite, votre couchette était basculée. Si le grand Français était sur et que vous ne vous leviez pas tout de suite, il vous demanderait, "Hé, que se passe-t-il ici?" Je t'ai appelé.?
Q. Pourquoi pensez-vous que cet Indien était comme ça?
R. Je ne sais pas. C'était un étudiant. Quand j'étais en 9e année, il était élève de 12e année. C'était un très bon athlète. Je pense qu'il a été traité de la même manière avec le genre de cruel -
S'il disait «fais ceci», il fallait le faire maintenant.
Je ne sais pas pourquoi il était comme ça.
Nous avions là aussi un corps de milice. En faisant partie, il était vraiment, que puis-je dire, il était vraiment -
Vous voyez les vieux films de guerre et quand il vous parle, il est juste dans votre visage comme ça et si vous établissez un contact visuel avec lui, il vous demande qui vous pensez être. Il essaie toujours de se construire. C'était comme ça qu'il aimait ça. Il devait toujours être l'agresseur et vous rabaisser. Il n'y avait jamais rien d'assez bon. Nous ferions dix pompes et si nous faisions dix pompes, il en demanderait toujours plus et il descendrait avec vous et vous hurlerait dessus pendant que vous faisiez cela, sans raison.
Q. Tous ces combats et tous ces léchages dans les trois écoles, pensez-vous qu'ils ont eu un effet sur vous en tant qu'adulte?
A. Ouais. Hum-hmm. Je suis devenu ainsi. Après mon départ -
J'étais aussi une sorte de joueur de hockey. En rejoignant le hockey non autochtone et en étant appelé chef, je n'avais jamais été appelé chef alors je leur dirais que je ne suis pas chef, je suis un joueur de hockey. J'étais toujours le «va te battre» avec Eddy ». Je n'étais pas un très bon combattant mais je ne voulais pas me battre ou non. Je ne sais pas, c'était juste -
Q. Vous venez de jouer la main qui vous a été distribuée?
A. Ouais. On attendait de moi donc si je gagnais, bien, et si je ne gagnais pas, c'était bien.
Après mon mariage, c'était plus ou moins la même chose avec les Blancs. J'irais dans un bar et si un Blanc parlait aussi
intelligent -
Eh bien, il ne me parlait peut-être même pas, eh bien, le combat était en cours. S'il m'a donné une amende à lécher; sinon, alors très bien.
Les gars à la maison en étaient conscients. Pourtant, j'étais toujours loin de la communauté. Après avoir quitté Lebret, j'ai déménagé à Regina. Puis j'ai déménagé à Estevan. Puis j'ai déménagé à Flin Flon. Puis je suis allé à Saskatoon. Puis, quand je suis rentré à la maison, j'ai vécu en ville et j'ai joué au hockey avec l'équipe de la ville plutôt que de jouer au hockey avec l'équipe de réserve. Pourtant, je ne semblais pas me soucier de ces gens. Je ne sais pas vraiment pourquoi il en était ainsi. Mais il y a eu beaucoup de combats.
Q. C'est devenu votre schtick!
R. Ça a dû l'être. Mais aussi comme je l'ai dit, le sport était important.
Q. Je vais juste vous demander de vous arrêter pendant que nous changeons de bande. Ayez de l'eau.
- Fin de la partie 1
Q. Comment vous sentez-vous, Ed?
Un bien. Je vais bien. Je me suis bien appris à noyer des choses.
Q. Voulez-vous aller un peu plus loin?
A. Ouais. D'accord.
Q. Parlez-moi de certaines des choses qui vous dérangent vraiment?
R. Hier, nous avons parlé de ce truc étudiant et c'est ce qui me fait vraiment mal. A Muscoweguan, je ne dirai pas que j'ai été abusé sexuellement, mais j'ai été agressé par des enfants ou par des garçons plus âgés. Le nom qu'on m'a donné a créé le sentiment que je devais prouver que je ne l'étais pas, alors je pense que c'est là que les combats ont commencé. Comme je l'ai dit, je n'étais pas un gars très dur. Cela a fermé tellement de choses.
Je pense aussi que je n'avais pas -
Je ne devrais pas dire, je n'avais pas? -
Ne pas pouvoir rentrer chez moi, parce que je me suis enfui de chez moi (sic) et comme je l'ai dit, j'ai juste traversé la rue en courant. Quand je suis rentré à la maison, ils m'ont simplement renvoyé. Être effrayé? Non, je n'ai pas peur. Je ne pouvais le dire à personne et il semblait que ma mère et mon père s'en moquaient. Mais je ne leur ai pas dit. Et quand j'ai été renvoyé, c'est devenu solitaire. Je m'asseyais dans la salle de bain et regardais à la maison et je me demandais pourquoi je ne pouvais pas être avec ma mère et mon père et je me demandais pourquoi je ne pouvais pas être ami avec ces gens ici. Alors je me suis plongé dans le sport. Il semblait que c'était l'évasion, être le coureur de cross-country qui courrait jusqu'à ce qu'il ne reste plus rien et le joueur de hockey qui allait rester là-bas jusqu'à ce que toute la neige soit déblayée de la patinoire et ce genre de choses, le joueur de balle qui a été laissé le plus longtemps au backstop et nettoyer les trucs après et ce genre de trucs.
Avoir peur de ça et avoir peur de le dire à quelqu'un -
Quand j'ai commencé à y penser, c'était vers 1992. J'avais arrêté de boire en 1975 et en 1992, j'ai commencé à penser à ce qui m'est arrivé.
Q. Quel a été votre tournant lorsque vous avez arrêté de boire?
R. Ma femme est partie. Le plus étrange, c'est que je suis allé voir un prêtre pour m'aider à arrêter de boire, un prêtre ivre, encore. Elle était partie de mai à août, puis en août, j'ai pensé que je ne pouvais plus faire ça. Je dois essayer d'arrêter de boire. Alors il y avait un prêtre dans la ville voisine et je suis allé au presbytère et il était assis là avec son ami en train de boire un verre et je lui ai dit: "Père Roy, je veux arrêter de boire et comment arrêter de boire?" Il a dit: "Vous avez de la chance, Ed, il se trouve juste qu'il y a une réunion des AA ici." Il m'a emmené là-bas. Je ne voulais pas y aller mais je me suis en quelque sorte engagé à arrêter de boire. Alors il m'a emmené là-bas et m'a emmené dans la porte et a appelé l'un des gars que je connaissais, son nom était Glen. Il a appelé «Glen, j'ai un gars pour toi qui veut arrêter de boire». Je suis donc allé écouter la réunion des AA et Glen m'a ensuite mis sur écoute. Chaque fois qu'il y avait une réunion, il venait chez moi et venait me chercher. Alors je me suis résigné, eh bien, je suppose que la vie va être différente.
Puis à Noël, vers le 20 ou le 22, je suis rentré du travail et ma femme était là. Nous avons juste vécu ensemble jusqu'au printemps. Je lui ai aménagé une chambre et elle a vécu là-bas et j'ai vécu de l'autre côté. Il y a eu beaucoup de silence tout l'hiver. Puis, l'été prochain, je suis allé prendre Anger Management. Je n'ai pas fait très bien et pourtant je me suis imposé dans ce programme -
Eh bien, tous les gars qui étaient là venaient du Centre correctionnel provincial. Eh bien, tout d'abord, ils ne m'accepteraient pas parce que je ne venais pas d'une prison ou que je n'étais accusé de rien. Je connaissais la dame qui était là alors je lui ai dit que j'avais vraiment besoin de ça parce que je ne sais pas comment parler à ma femme. Je ne sais pas comment parler à mes enfants. Je ne sais pas quoi faire de tous ces sentiments. Elle a trouvé un moyen de me faire entrer là-dedans et j'ai pris toutes les seize séances.
Ensuite, j'ai trouvé un emploi en tant que conseiller, conseiller NADAB (ph.), Donc ce n'était pas très sain. Nous avons appris à parler un peu mieux avec mon partenaire.
Q. Êtes-vous impliqué dans la cérémonie ou à vos manières?
R. Non, je n'y suis jamais allé. Je n'ai jamais participé à aucune activité traditionnelle dans les Premières Nations. Je prie beaucoup à ma manière. Je regarde les gens qui font les trucs traditionnels. Je respecte ce qu'ils font dans les trucs traditionnels. Je fais - peut-être que ce n'est pas cérémonial - mais je fais le truc de l'herbe douce, je fais le truc du tabac comme je le comprends. Et je suis très conscient ou respectueux de ce que font les gens qui font cela.
Q. Mais vous avez votre chemin?
R. Oui.
Q. Cela fonctionne pour vous?
A. Ouais.
Q. Alors, que voulez-vous que les gens sachent sur vous et votre expérience, et votre croissance en tant qu'homme? Que voulez-vous que les gens sachent sur vous et votre guérison et votre force que vous avez rassemblés dans ces trois écoles. Il y a un message que vous voudrez peut-être que les gens sachent à votre sujet. Que dirais-tu?
R. Ce que je dirais, c'est que ce que ces écoles ont fait définit un peu qui vous êtes, mais ce n'est pas nécessaire. En tant qu'adulte, je dois être conscient de mes choix que je fais. Je dois accepter la responsabilité de ces choix que je fais. Bien sûr, l'école m'a appris à ne pas ressentir, m'a appris que j'étais moins que ce que j'étais, mais vous n'avez pas à rester là-bas. Vous n'avez pas à être ce petit bonhomme effrayé qui a peur et veut juste frapper. Tous ces sentiments que vous avez sont vraiment vous et c'est normal de ressentir ces sentiments.
L'un des pires sentiments auxquels j'ai eu à faire face était un sentiment de jalousie, la peur de ne pas être aussi bonne, ou suis-je ce qu'elle veut, ce genre de choses. Et c'est normal d'avoir ça. Mais vous n'avez pas à porter la peur dans toutes ces autres choses négatives. Vous n'avez pas à porter cette peur dans la colère. Et c'est normal d'être en colère. Comme je l'ai dit, lorsque j'ai pris la gestion de la colère, le temps mort était juste un moyen de faire bouillir les sentiments négatifs au point d'éclater. Il n'a peut-être pas bu mais cette laideur était là. Donc vous n'avez pas à être de cette façon.
C'est pourquoi je dis que quand j'arrête, la vie peut être différente, mais nous devons faire ce choix. La chose qui est -
Nous n'avons aucun contrôle sur l'environnement qui nous entoure. Nous n'avons le contrôle que sur ce type (indiquant), et c'est bon. Comme je l'ai dit, une grande partie de ce qui est dans le passé nous permet de nous affecter, même si nous ne le voulons pas. C'est tous les jours. En tant qu'adulte, je dois prendre une décision consciente avec une puissance supérieure, le Grand Esprit, ou les Ancêtres dont je serai responsable aujourd'hui, que les choix que je fais aujourd'hui sont mes choix. Ils sont influencés par ce qui m'entoure mais je les fabrique. C'est ce que j'aimerais que les gens sachent.
Et aussi si je peux vous aider de quelque manière que ce soit, je le ferai et je vous soutiendrai vraiment là où vous êtes. Je ne peux pas le faire pour vous. Cependant, je marcherai avec vous dans ce sens. Je pense que ce vieux prêtre a fait ça pour moi. Il a marché avec moi de sa table ivre à l'endroit où les gens essayaient d'arrêter de boire. Et puis je l'ai laissé.
C'est ce que je pense maintenant, aussi, dans notre voyage dans la vie si nous appelons cela la guérison ou le bien-être ou autre, nous ne pouvons aller avec les gens jusqu'ici, et c'est bien et c'est bien. La vie continue mais encore une fois à la fin de la journée, nous sommes responsables. Je ne peux pas blâmer ma femme. Je ne peux pas blâmer mon chef et mon conseil ou mon conseiller ou qui que ce soit. Je marche avec eux et ils m'aident de la meilleure façon possible, mais je fais ce choix.
Q. Merci beaucoup.
Es-tu heureux avec cela?
A. Ouais.
- Fin de l'entretien
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